Thứ Sáu, 30 Tháng 8, 2024 lúc 18:53 · 6 phút đọc
Chánh Thiền và Chánh Định
Trong hàng ngàn năm người ta nhắc đến Thiền với nhiều mục đích hoặc không mục đích:
- Người mong cầu thần thông
- Người muốn trẻ mãi không già
- Người muốn thoát khỏi bệnh tật
- Người tìm cầu thanh tịnh
- Người muốn thoát khổ
- Người muốn giác ngộ...
Tất cả họ làm như vậy vì họ không có được cái nhìn tổng thể và chân thật của một bậc giác ngộ tỉnh giác hoàn hảo. Cho nên cuộc sống trở thành sự chạy trốn nỗi sợ, che đậy nỗi sợ, chết trong nỗi sợ. Mà mọi mong ước lẽ ra rất hoàn hảo thì cuối cùng nó trở thành phương tiện tăng trưởng giả tạo.
Giả tạo vì sao? Vì các con không biết sự thật về mình và vũ trụ. Các con cứ mãi sợ hãi đi tìm cái ý nghĩa của sự sống (mà tìm không ra), và không có được thái độ sống chân thật trong sự thật. Thái độ sai lệch khiến các con trôi lăn và rơi đọa cõi thấp trong vô tận các kiếp.
Vậy các con có muốn biết sự thật? Có muốn học cách sống trong sự thật giống như những Vị Phật? Có muốn trở thành Người sống tỉnh giác giữa vũ trụ tâm hồn vô tận này?
Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG
(Nộp đi... những kẻ học lỏm hèn nhát, nộp rồi học)
Để Ta nói cho các con nghe cái thấy của một vị Phật giác ngộ đi đến chỗ Tỉnh giác:
Vũ trụ này là giấc mộng được tạo ra bởi chính tâm hồn của các con (Hãy xem những bài viết trước). Vũ trụ luôn biến đổi và tạo nên khao khát cho tâm hồn. Khao khát tâm hồn lại tạo ra muôn vàn ý niệm dẫn tới sáng tạo vũ trụ và thúc đẩy sự biến đổi. Cho nên không có vũ trụ, không có sự biến đổi thì tâm hồn là sự chết mãi mãi.
Vũ trụ và tâm hồn là không thể tách rời, không phân trước sau. Ta không thể nói cái nào có trước có sau, vì nó có cùng một lúc và phụ thuộc lẫn nhau.
Cái tổng thể Vũ trụ và Tâm hồn ấy thì Chư Phật gọi là Thể Tánh Như Lai Tạng, hay Bản Tâm Vi Diệu Viên Mãn tròn đầy.
Bản Tâm này chính là toàn bộ sự thật. Trong sự thật lại phân làm 2 con đường:
- Nếu tỉnh là Phật
- Nếu mê là chúng sinh
Nên dù là Phật đã tỉnh hay là chúng sinh đang mê thì cũng vẫn luôn sống trong sự thật của Bản Tâm Vi Diệu Tròn Đầy. Nghĩa là các con đang sống trong sự thật mà không hay biết. Các con sống với sự thật là Tâm hồn và giấc mơ Vũ trụ đem lại khao khát bất tận.
Trong sự thật này, không có bất kỳ một cực đoan nào trong việc lựa chọn Tỉnh hay Mê. Mà là chấp nhận 2 trong 1, nghĩa là Tỉnh hay Mê đều là sự thật.
- Vậy nếu lạc vào quan điểm của Tỉnh thôi thì gọi là chủ nghĩa Duy Tâm.
- Lạc vào quan điểm của Mê thôi thì gọi là chủ nghĩa Duy Vật.
Bây giờ nếu các con lấy quan điểm của một vị Phật đã biết sự thật về chính mình và vũ trụ để sống trong Giấc Mộng Luân Hồi này, thì gọi là Cách sống tỉnh giác.
Nếu các con không nhận thức đúng rằng sự thật đang sẵn có và không cần đi tìm, đồng thời các con học Cách sống tỉnh giác, thì mọi sự tìm kiếm giác ngộ của các con chỉ là đi tìm Vô Minh. Vì sẵn có thì không cần tìm, mà chỉ cần học cách sống với nó là đủ.
Nếu các con học Cách sống tỉnh giác thì các con không còn sự đè nén nào trong việc ép các con phải tiêu diệt Tham - Sân - Si hay Dục vọng. Mà trái lại, các con sống hết mình và học cách chấp nhận.
Trong hàng ngàn năm người ta tìm cách tiêu diệt Tưởng và Dục vọng để rơi vào sự Thanh Tịnh, và cho rằng Thanh Tịnh sẽ thấy được tất cả. Nhưng cho dù họ có thấy sự thật thì họ cũng vẫn phải sống tiếp. Tình huống này cũng giống như ví dụ sau:
Có người soi gương và ngắm cơ thể mình, bỗng dưng người này tò mò nghĩ: "Không biết bên trong cơ thể này có cái gì mà suốt ngày phải ăn ỉa, khổ thật! Sao mình không rạch bụng xem bên trong nó có cái gì rồi sống tiếp? Mà biết được rồi, mình không cần cái xác này nữa."
Nghĩ vậy xong, người ấy lấy dao tự rạch bụng để khám phá sự thật. Kết cục thấy ruột gan xong thì lăn ra chết.
Ví dụ trên cũng giống như những kẻ trong các con tò mò sự thật rồi từ bỏ tất cả khao khát cuộc sống, từ bỏ gia đình của cải, từ bỏ ý tưởng, cắt đứt dục vọng và cố diệt tưởng diệt khổ cho bằng được. Những kẻ ấy không biết rằng, chúng đang cố tiêu diệt điều không thể tiêu diệt, đó là Sự sống và Khao khát.
Ngay khi chúng cho rằng chúng không còn khao khát, thì chúng vẫn đang khao khát thấy được sự thật, khao khát giác ngộ. Chúng tưởng rằng chúng không còn Tham, nhưng thực ra chúng vẫn đang Tham cầu giác ngộ. Và Tưởng chính là nguồn sống, là con đường kết nối Tỉnh và Mê.
Và giả sử chúng có nhập Niết Bàn tự tánh, thấy được sự thật về chính mình và vũ trụ, thì chúng vẫn phải sống tiếp, và Niết Bàn chỉ là trạm dừng chân của sự sống bất tận mà thôi.
Cho nên, cách thức Diệt Tưởng đã mang lại sự đè nén hàng ngàn năm cho người tu Đạo, và mang đến rất nhiều đau khổ, sai lệch cho chúng sinh. Vậy ngay từ đầu các con chỉ cần chấp nhận tất cả và học Cách sống tỉnh giác, Cách sống trong sự thật. Học được cách sống này, thì chắc chắn một ngày nào đấy, thậm chí ngay trong kiếp này, các con sẽ thấy toàn bộ sự thật!
Tóm lại:
- Học Cách sống tỉnh giác chính là Chánh Thiền.
- Luôn luôn Sống tỉnh giác là Chánh Định.
Vậy Cách sống tỉnh giác như thế nào? Thì nộp đi các con nhé, rồi chờ phần sau.
Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG