Dạy đạo cho các con như vẽ chữ trên nước

---

Tại sao Ta nói dạy đạo cho các con như vẽ chữ trên nước? Vì viết được chữ nào là nó sẽ tự tan biến ngay chữ đấy.

Các con thử lấy một cành cây xong viết xuống nước rồi xem mặt nước có lưu lại được chữ hay không?

Thì vô minh của các con cũng y như vậy.

Ở đời việc học đạo là quan trọng nhất, vì các con phải tự đối mặt với cái chết. Đạo là hành trang giúp các con làm chủ mình khi còn sống và vượt qua cận tử nghiệp được an lành, mà cao hơn nữa là giải thoát khỏi sinh tử.

Nếu học đạo quả thật là việc quan trọng nhất, thì các con phải thuộc bài, thuộc lời Thầy dạy, ngâm cứu cẩn thận từng lời pháp. Đằng này, chỉ đọc ào qua, câu nọ chồng chéo câu kia, xong phịa ra cách hiểu của riêng mình, bóp méo cả lời Thầy dạy thì chẳng còn ai cứu được các con cả.

Ta yêu cầu các con phải học thuộc lòng bài Đạo tỉnh thức mà Ta đã khai thị để làm căn bản.

Khi Ta hỏi:

• Bản ngã là gì?
• Vô ngã là gì?
• Vô minh là gì?
• Tỉnh thức là gì?

Thì các con phải bật ra vanh vách.

Hoặc khổ đến từ đâu? Thì các con phải chánh tư duy để trả lời hết được những câu hỏi liên quan, chứ không phải hỏi đứa nào là đứa nấy mắt trợn ngược, ấp a ấp úng thiểu năng trí tuệ.

Ta đã đánh giá các con quá cao khi thuyết đạo giải thoát. Căn cơ của tất cả các con, bao gồm cả những tu sĩ xuất gia, cả những người đã nhập được vài cảnh giới đều rất rất thấp, chưa muốn nói là rất rất rất rất thấp.

Hãy nhớ tất cả các con vẫn chỉ là những chúng sanh đang bị bản ngã thể xác và tâm hồn chi phối, chưa có bất cứ một đứa nào vô ngã cả, vì vô ngã được thì đã là Phật Toàn Giác.

Tuy nhiên, Ta vẫn thuyết ra pháp giải thoát để gieo duyên trước cho các con, mà về bản chất chỉ có hàng Bồ Tát trên A-la-hán mới có thể thọ pháp.

Thời Đức Phật Thích Ca, Ngài thuyết pháp Tỉnh thức Tiểu thừa trong 30 năm, dẫn dắt chúng sanh bước vào bậc Thánh. Cho tới khi thuyết Đại Thừa Kinh Pháp Hoa, thì hơn 500 vị A-la-hán đã rời bỏ Đức Phật vì họ không chịu nổi, không tin nổi Pháp Tổng Trì Đà La Ni (Vô ngã Như Lai Tạng, Phật thừa).

Vì A-la-hán tiến vào cực đoan vô vi. Điều phục được tham sân si của bản ngã nhưng chưa vô ngã. A-la-hán cho rằng điều phục bản ngã là giải quyết xong sinh tử, có ngờ đâu mọi cảnh giới vô vi vẫn chỉ trong phạm vi nhị nguyên của tưởng phân biệt. Nhiều A-la-hán không chấp nhận được tưởng là Phật tánh là Như Lai Tạng. Cho nên, trong mắt Phật Toàn Giác thì A-la-hán cũng vẫn chỉ là chúng sanh.

Còn Bồ Tát đã học kết nối với tất cả chúng sanh và chư Phật, trải qua vô lượng kiếp rèn tâm bình đẳng bằng đức hạnh của Lục Độ Ba La Mật. Khi Bồ Tát hoàn mãn thì tiến vào đồng đẳng thể nhập với tất cả chư Phật và pháp giới nên gọi là Phật Chánh Đẳng Chánh Giác (Toàn Giác).

A-la-hán và Bồ Tát còn khó như vậy huống gì là chúng sanh các con đang học ăn cứt (chuyển hóa khổ).

Cho nên, việc các con lập bảng kế hoạch tu tập cho riêng mình là vô cùng cần thiết:

• Hãy lên kế hoạch học thuộc bài.
• Lên kế hoạch hành pháp phương tiện.
• Liên tục suy ngẫm về giáo pháp.
• Chánh tư duy về giáo pháp.
• Tìm cách áp dụng vào mọi va chạm đời sống.

Chỗ nào không hiểu thì khi Thầy live các con lên hỏi, còn Ta không trả lời tin nhắn của ai.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG