Vì sao sống không còn quan điểm thiện ác lại là sống tự nhiên?

---

Sau khi các con đã học bài pháp Ta đăng ngày hôm qua thì bài pháp này chỉ để khẳng định thêm một chút về sự sống tự nhiên. Vì vậy, nếu các con không học thuộc tất cả những bài pháp trước, thì các con không thể hiểu rõ được bài pháp này.

Sự tự nhiên là sự sẵn có. Sẵn có nghĩa là không ai đẻ ra nó mà nó vẫn tồn tại, không có nguyên nhân sinh ra.

Vì sao lại thế? Vì sự thật về tất cả các con và toàn bộ Vũ trụ này mặc dù là đang tồn tại nhưng lại không có cấu tạo nào từ bên trong cốt lõi. Xuyên qua tất cả mọi vật chất, xuyên qua tất cả mọi cảm xúc và suy nghĩ thì nó hiển thị cái không còn cấu tạo. Không còn cấu tạo mà thật kỳ lạ là vẫn tồn tại tất cả mọi sự vật hiện tượng.

Đã không có cấu tạo thì ai lại sinh ra được cái không cấu tạo ấy? Nếu có cấu tạo thì còn có thể nói là có sinh ra, nhưng cốt lõi của sự thật lại là không có cấu tạo thì chẳng thể nói có ai sinh ra được cái không có cấu tạo đấy. Không cấu tạo là thứ sẵn có nên gọi là Như Lai.

Sự thật không cấu tạo mà vẫn tồn tại ấy, Đạo Phật còn gọi là Tánh Không. Tánh Không này còn một tên gọi khác là Pháp vô vi.

Cái mà các con thấy về sự tồn tại, không ngừng biến đổi là toàn bộ Vũ trụ này đây, thì nó được gọi là Pháp hữu vi.

Vũ trụ thấy tồn tại mà không lìa tánh không cấu tạo nên gọi là hữu vi không lìa vô vi.

• Hữu vi là tướng biểu hiện của Vô vi.
• Vô vi là thật tướng của Hữu vi.

Hữu vi và Vô vi cùng là Sự Thật. Nhưng Hữu vi là sự thật bề mặt, còn Vô vi là sự thật cốt lõi.

Hữu vi và Vô vi chưa bao giờ tách rời, cả hai đồng một thể nên nói:

Hữu vi mà Vô vi, Vô vi mà Hữu vi

Ấy vậy mà có những kẻ đi theo quan điểm tách rời Pháp Hữu vi và Pháp Vô vi đấy. Chúng nó muốn trốn vĩnh viễn khỏi Vũ trụ, muốn trốn vĩnh viễn khỏi pháp hữu vi vì cho rằng pháp hữu vi là khổ, còn Vô vi là không khổ.

Chúng còn không hiểu được sự liên quan giữa pháp Hữu vi và pháp Vô vi là cái gì nữa. Và Vô vi thì cũng vẫn có Khổ.

Những kẻ cực đoan tung hô Vô vi ấy cuối cùng vẫn phải chịu lạc vào sự giả dối của việc chạy trốn chân lý Khổ, và kết cục là không thấy được sự thật.

Cái kết nối pháp Hữu vi và pháp Vô vi chính là sự sống.

Vì Vô vi là không cấu tạo nên Hữu vi cũng là không cấu tạo. Không cấu tạo thì bất tử, chẳng có gì hủy diệt được cái không cấu tạo. Hữu vi và Vô vi cùng bất tử và sẵn có nên gọi là tự nhiên, tự nhiên có.

Các pháp là sự tự nhiên như thế, mà các pháp cũng chẳng đánh giá ai là tốt xấu, đúng sai, thiện ác. Nên nếu các con không còn nhiễm khái niệm thiện ác mà sống, là các con đang sống trong sự tự nhiên.

Chính là các con đang sống chân thật trong Sự Thật.

Các con đừng bao giờ biến thành kẻ cực đoan.

Các con là những kẻ mang tâm bệnh rất rất nặng... Đọc những bài pháp của Ta xong lại tỏ ra dửng mỡ như kiểu chúng mày là bậc giác ngộ giống như Tao vậy, có phỏng?

Chúng mày chỉ đang là những chúng sanh, những con ếch, con nhái đang được Tao dạy cho cách sống tỉnh giác. Thì chúng mày phải vô cùng cẩn trọng trong việc chúng mày tỏ ra chúng mày đã biết rõ chúng mày là ai?

Chúng mày được Tao dạy cho biết trước Sự Thật, không có nghĩa là chúng mày đã nếm sự thật về chúng mày giống như Tao và Chư Phật đã nếm.

Đừng đứa nào ngu muội mà bô bô cái mồm trước Tao, hoặc sau lưng Tao những câu kiểu như: "Con là chính con"...

Nếu Tao thấy đứa nào học mà bị bệnh thần kinh chưởng đến thế, thì Tao sẽ cho chúng mày ngã vào bể cứt vĩnh viễn. Và trong vô lượng kiếp sau, những kẻ vô minh chúng mày sẽ không còn thấy Tao và được Tao dẫn dắt.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG