Cái ác bao trùm vũ trụ - Cái thiện ở đâu?

---

Các con hãy quan sát tất cả mọi sự vật hiện tượng, các con sẽ thấy quy luật chuyển hóa và biến đổi: Tất cả đều phụ thuộc nhau, ăn nhau, tiêu hóa nhau, sinh ra nhau, hỗ trợ nhau... Đến cả những hành tinh cũng nhai nuốt lẫn nhau. Cho nên cái ác bao trùm tất cả vũ trụ.

Những điều mà các con cho là thiện thì trên thực tế nó vẫn là cái ác.

Ví dụ:

• Các con cứu mạng một con hổ, thì rồi con hổ sẽ lại nuốt nhiều con khác để sống. Việc tốt với con hổ là ác với những loài khác.
• Hoặc mỗi bước chân của các con bước đi cũng đã giết chết vô tận các loài không nhìn thấy bằng mắt.
• Thậm chí các con ngồi im hít thở, các con cũng đã giết chết vô số loài vi khuẩn rất rất nhỏ.

Như thế cái thiện ở đâu?

Rõ ràng cái thiện là sẵn có trong cái ác. Vì khái niệm về cái ác mà sinh ra khái niệm về cái thiện. Trong thiện có ác, trong ác có thiện.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ: Sinh ra khái niệm thiện ác thì bị làm sao?

Sinh ra khái niệm thiện ác thì nó dung dưỡng cho mọi nỗi sợ trong các con phát triển. Biến các con trở thành kẻ hèn yếu, chạy trốn khổ đau. Vì sợ nghiệp ác đày đọa nên ham làm việc thiện tích phước...

Từ nỗi sợ sẽ lại phát sinh oán hận và bi lụy... tự đày đọa mình trong tội lỗi. Đổ tội cho hoàn cảnh, cho kẻ khác, cho Ông Trời... Chết trong khổ ải rồi trôi lăn.

Vì thế mà lạc vào vòng xoáy của nhân quả, không thể nào sống chân thật mà nhận thức sự thật được nữa.

Vậy sống không còn khái niệm thì các con sẽ đối đãi cuộc đời như thế nào?

Rất đơn giản, các con sống vẫn đối đãi mà không cần những khái niệm. Nếu có khái niệm, thì hãy khái niệm về chân lý và quy luật của nó.

Ví dụ:

Đang mùa thiên tai lũ lụt, các con thấy đồng bào bị nạn rất đáng thương. Các con muốn giúp đỡ, muốn cứu trợ, muốn chia sẻ khó khăn... Thì các con hãy làm điều đó vì cảm giác thương và ý thích của các con. Chứ các con không cần khái niệm rằng: "À! Việc này là rất tốt, là việc đại thiện mà ta nên làm để tích đức... làm thiện như thế ta sẽ tiêu được nghiệp chướng..."

Tất cả những kẻ nhân danh cái thiện, nhân danh từ thiện, đều là những kẻ giả dối. Bởi khi các con làm mà không khái niệm thiện hay ác là các con đang rất chân thật. Trong các con không còn nỗi sợ về nghiệp nhân quả nữa. Trong các con là một tinh thần dũng mãnh để chấp nhận: Tất cả mọi điều xảy ra đều đúng.

Nếu tất cả mọi điều xảy ra đều đúng thì các con không có kẻ thù nào cả, vì các con không oán hận ai, ngay cả oán hận chính các con cũng không nốt. Đó là chân lý sống tự do và sống trong sự thật.

Khi ấy người khác nhìn các con, họ khen: "Anh ấy, cô ấy tốt quá! Làm bao nhiêu việc thiện lành!" Nhưng chính các con rõ biết các con chẳng thiện lành gì cả. Đơn giản tôi làm nó vì tôi thấy thương và tôi thấy thích, tôi không dính dáng một chút quan điểm đối cực thiện ác, tốt xấu, đúng sai nào ở đây cả.

Cũng lại như vậy, trong một ví dụ khác:

Các con muốn ăn thịt và cắt cổ một con gà. Các con làm vậy chỉ vì luật pháp cho phép và ý muốn ăn thịt của các con. Người khác nhìn vào bảo: "Thằng này nó ác lắm! Nó giết hại loài vật mà mặt lạnh tanh không một chút thương cảm".

Họ nói vậy nhưng bên trong các con biết, tôi chẳng thiện ác gì. Tôi chỉ làm việc cần làm theo ý muốn.

Bây giờ, các con hãy so sánh cách sống không lạc vào khái niệm đối cực với cách sống của kẻ bị lạc, thì ai là tự nhiên? Ai là chân thật? Ai sẽ là kẻ dũng mãnh? Ai là kẻ hèn yếu? Và các con muốn là ai?

Hãy là người chân thật. Hãy sống trong sự thật.

Sự thật là cả cái vũ trụ tâm hồn này và toàn bộ quy luật của nó chưa bao giờ đánh giá các con là tốt hay xấu, là thiện hay ác, là đúng hay sai, là chính hay tà, là ma hay Phật.

Vậy nếu các con sống mà ngừng được mọi khái niệm đối cực. Chỉ đơn giản là sống và chấp nhận mọi điều xảy đến là những điều cần thiết phải xảy đến:

• Thì đấy là các con đang sống tự nhiên.
• Đấy là các con đang sống trong sự thật.

Đây chỉ là một phần rất nhỏ trong bài pháp Đại Toàn Thiện mà Thầy đã thuyết... Các con nên học thuộc lòng những bài pháp nhỏ như vậy, để sau này có thể liên kết được thành bài pháp lớn.

---

Techcombank: 6198 29 1080 - VU KIM CUONG