Bản ngã là gì?

Ta biết trong số các con, những kẻ học đạo, có những người nhân danh tu tập nhiều năm mà chẳng hiểu gì về bản ngã, dẫn tới loạn phương hướng và trở thành những hành giả giả tạo trong đạo. Các con tự biến mình thành nô lệ cho bản ngã mà không hay biết.

Vì vậy, hôm nay Ta nói rõ cho các con về bản ngã và cách nhận diện để các con, những đệ tử trung thực sẽ tự giành lấy quyền làm chủ.

Bản ngã được tạo thành bởi toàn bộ tri thức, hiểu biết cá nhân của riêng tất cả các con. Những kiến thức cá nhân này nhốt chặt các con vào cái cũi tù đày của nó, hệt như những người nô lệ bị xiềng xích và sai khiến.

Ta lấy ví dụ: Trong mắt các con, người yêu các con là xinh đẹp, nhưng trong mắt con nhái thì người yêu các con chỉ xấu như quỷ. Vậy các con đúng hay con nhái kia đúng? Rõ ràng, cả hai đều đúng trên cái thấy riêng, và các con không thể áp đặt quan điểm của các con cho toàn bộ thế giới.

Cái quan điểm của các con cho là đúng thì tạm đến từ những va chạm cạn cợt trên một hành trình sống ngắn ngủi trong kiếp hiện tại, và nó cũng được hình thành bởi vô số những điều sai trái hoặc ngu ngốc khác gom lại. Và nếu nhìn rộng ra thì quan điểm hôm nay là đúng thì mai mốt đã lại thành sai... Đúng với đối tượng này thì lại sai với đối tượng khác... Mà nếu nhìn rộng ra nữa thì cũng chẳng còn có thể nói là đúng hay sai, chỉ là sự vận hành hoàn hảo sẵn có trong tất cả...

Ví như một bức tranh hoàn hảo, một cỗ máy vận hành hoàn hảo thì không thể bỏ đi bất cứ điều gì.

Cho nên, khi các con muốn áp đặt cái đúng của các con cho bất kỳ ai mà không có sự đồng thuận, chấp nhận được tất cả đều đã sẵn trong sự hoàn hảo và liên quan với nhau không thể tách rời, thì các con trở thành nô lệ cho bản ngã, nô lệ cho tri kiến cá nhân đang cấu thành bản ngã kia.

Trên một góc độ khác, bản ngã che đi sự tự do và bình đẳng, vì không thấy được mối tương quan trong mọi đối cực:

• Trong bùn có hoa sen, trong hoa sen có bùn.
• Trong chúng sinh có Phật, trong Phật có chúng sinh.
• Trong thiện có ác, trong ác có thiện.
• Trong đúng có sai, trong sai có đúng.
• Trong khổ có vui, trong vui có khổ...

Chính vì không thấy được mọi đối cực đều liên quan đến nhau và bình đẳng, nên lạc vào tính chiến đấu phân chia giữa mọi đối cực, dẫn tới trở thành nô lệ cho tư tưởng và khao khát. Nên Ta nói tri kiến cá nhân giam nhốt và sai khiến các con như những kẻ nô lệ.

Bản ngã cấu thành bởi sự không làm chủ được mọi cảm xúc và khao khát (Tham, Sân, Si). Do bởi tư tưởng mắc kẹt trong sự vận hành của đối cực mà không có sự thông tỏ, nên kéo theo mọi khao khát cũng không thông tỏ, tạo thành những con sóng tham, sân, si nhấn chìm các con vào biển nghiệp.

Thân xác chỉ còn là chỗ diễn đạt của bản ngã. Lẽ ra Phật tánh của các con là chủ nhân điều khiển, nhưng vì nó đã trở thành nô lệ cho tri kiến cá nhân và bị khao khát nhấn chìm trong mê, nên thông qua thể xác, bản ngã hình thành nên những khái niệm về sở hữu và quyền lợi, trái ngược với tính chất cấu tạo của Phật tánh. Vì vậy, có thể nói thể xác là vỏ bọc để bản ngã điều khiển Phật tánh.

Chính vì tính chất trong chúng sinh là luôn tự biến mình thành nô lệ cho bản ngã, cho nên đạo Phật mới dạy các con cách chiến thắng. Cách chiến thắng chính mình là chiến thắng sự chi phối của bản ngã.

Các con đã thấy muốn thành đạo vô ngã thì phải hiểu rõ bản ngã hay chưa? Các con có khao khát học cách điều phục bản ngã không?

Để Ta xem thái độ khao khát của các con đến đâu nhé.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG