Vô ngã là không còn có thể đánh giá

---

Ta biết các con đã nghe nhiều người xui dại rằng "Không đánh giá, không phân biệt sẽ thấy bình đẳng"... Và các con chẳng hiểu gì. Có những đứa trong các con cố gò ép mình mù quáng, xem lời dạy đó như 1 giới luật, nhưng cuối cùng chẳng thể thấy được bình đẳng, chẳng thể thấy được vô ngã.

Vì sao vậy? Vì chúng mày chẳng hiểu cái đéo gì cả!

Đã không hiểu thì mọi nỗ lực của các con sẽ chỉ còn là sự đè nén. Ý dẫn đầu tất cả các pháp mà, ý đã không thông thì các pháp cũng không thông.

Như vậy, đầu năm mới Ta mừng tuổi các con 1 bài pháp, là món quà vô giá giúp các con thông tỏ.

Sở dĩ không đánh giá phân biệt vì sự thật là chẳng thứ gì trên đời này có thể đánh giá và phân biệt.

Ví dụ:

• Hành động phóng sanh 1 con chim, các con cho là thiện, nhưng con chim lại giết hại những loài khác nhỏ hơn để sống, đấy lại là ác. Vậy thực tế thiện ác là lẫn lộn chẳng thể phân biệt.

Hoặc:

• Các con là ai nhỉ? Cũng là không thể biết được.

Cụ thể:

• Nếu các con nhận các con là thân xác, thì thân xác cũng vẫn phải hít thở, vẫn phải lấy dưỡng chất từ môi trường xung quanh để sống, những dưỡng chất ấy khi các con truy tận nguồn gốc sẽ là cả cái vũ trụ bất tận này. Vậy thể xác chẳng phải là thể xác như các con nghĩ.
• Nếu các con nhận các con là Phật tánh, thì Phật tánh không có cấu tạo, không tên không tuổi thì làm sao các con có thể đánh giá cái không tên không tuổi không cấu tạo ấy? Hơn nữa trong Phật tánh lại sẵn có ảo tưởng đấy. Phật không tách rời chúng sinh, chúng sinh không rời Phật. Cho nên Phật tánh cũng không phải sự thật tuyệt đối như các con nghĩ. Nếu nó là tuyệt đối, thì mối liên quan nào để Chư Phật thị hiện trong ảo tưởng?

Chỉ có thể là trong tưởng có thật, trong thật có tưởng, đó là sự liên quan.

Vậy Ta chẳng thể định nghĩa Ta là ai, nếu Ta nói Ta là Phật tánh thì không chân thật vì Phật tánh lẫn với ảo tưởng. Nếu Ta nói Ta không là Phật tánh thì Ta lại vô minh.

Rốt cuộc Ta nhận Ta là bất cứ điều gì cũng chẳng thể được.

Nếu Ta nhận Ta là vòng tuần hoàn không đầu không cuối giữa sự thật và ảo tưởng đi chăng nữa, thì vòng tuần hoàn lại vừa có lại vừa không. Nhận thì chấp tướng, mà không nhận thì lại vô minh.

Thuyết đến đây, các con có nhận ra vì bất khả thuyết, mà hễ thuyết ra thì lời thuyết liền trở thành giả dối, kể cả im lặng cũng vẫn chỉ là cách đối đãi mà thôi, nó cũng vẫn không có ý nghĩa là tuyệt đối là chân thật.

Vì tất cả lẽ trên mà bậc giác ngộ nhận ra không thể đánh giá, không thể phân biệt, không thể định nghĩa... ngay cả chính Ta cũng không thể đánh giá, không thể phân biệt hay định nghĩa.

Vì vậy mà Ta nhìn tất cả sự vật hiện tượng đều vô ngã, thấy hiện tướng ngã mà lại chẳng phải là ngã, chẳng phải là ngã mà lại đang là ngã.

Còn các con, mãi đắm nhiễm trong ý niệm danh tướng của nhục nhãn mang lại, nên mãi mãi muốn lý luận hơn thua, tranh đấu cho quyền lợi bản ngã trên mọi phương diện của mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý.

Chấp nhận trôi lăn trong vô minh.

Ta đang trao cho các con sự thông tỏ vô giá để các con hành thiền.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG