Vô Tướng Là Gì?

---

Gần đây Ta nghe nhiều chúng sinh thuyết vô tướng là không có tướng và phỉ báng các Tổ rằng các Tổ đã thuyết không đúng sự thật để làm hại chúng sanh.

Ấy vậy mà hàng ngàn người thả tim và comment tán thán, tán thán theo tội phỉ báng Phật.

Vì thương cho sự lầm lạc của các con, mà hôm nay Ta soạn một bài khai thị về vô tướng cho các con được rõ:

Vô tướng không phải là không có tướng.

Vì chữ Vô trong đạo Phật là biểu tượng cho trí tuệ Bát Nhã "Sắc tức thị không". Có nghĩa là Vô = vừa có vừa không sẵn trong nhau, chuyển hóa nhau và cùng biến đổi:

• Không có tuyệt đối Có.
• Cũng không có tuyệt đối Không.
• Vì trong Có đã có Không.
• Vì trong Không đã sẵn Có.

Chúng tương thuộc nhau và biến đổi tạo nên thể tánh Như Lai Tạng.

Nói theo nghĩa đen mà chưa có một tí sâu xa nào thì vô tướng là vừa có tướng vừa không có tướng. Vô tướng là tướng biến đổi.

Vì trên đời này mọi sự vật hiện tượng luôn phụ thuộc nhau, chuyển hóa nhau, tiêu hóa nhau, sinh ra nhau, bao gồm cả tâm hồn các con trong đó, nên tất cả các tướng đều luôn biến đổi, dù là có tướng hay không có tướng, dù là tướng hữu vi hay tướng vô vi, thì cũng luôn biến đổi.

Vì các tướng Có, Không luôn biến đổi nên không thể xác định thế nào là tướng. Nếu có thể xác định được thế nào là tướng thì về bản chất Ta đang lừa chính Ta, giống như chúng sinh vẫn đang lừa chính mình rằng: họ chắc chắn họ là một ai đó và rồi chết + trôi lăn trong đau khổ.

Cho nên trong Kinh Kim Cương, Phật dạy:

"Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng"

Nghĩa là trên đời này tất cả các tướng đều luôn biến đổi, không có thật tướng, thật tướng chính là tướng biến đổi.

=> "Nếu thấy các tướng chẳng phải tướng tức thấy Như Lai"

Bản chất cái "Ta là" chính là sự biến đổi vô tận bao trùm tất cả và sự biến đổi là bất tử, vốn dĩ chẳng có ai chết cả, vì ai cũng chính là sự biến đổi bất tử đấy. Cho nên chư Phật mới thiên biến vạn hóa và bất tử, vì chư Phật đã chấp nhận và hòa nhập trọn vẹn với sự thật biến đổi.

Còn chúng sanh thì không thể chấp nhận sự biến đổi. Chúng sanh khao khát mọi thứ sẽ không bao giờ thay đổi vì chúng sanh đã bị tham sân si ích kỷ chi phối, nên luôn muốn níu giữ những gì xảy đến.

Vậy:

• Vô tướng là thiên biến vạn hóa.
• Vô tướng là tướng của tự do tự tại.

Vì để vô tướng được thì hành giả đã phải chấp nhận hòa nhập được với biến đổi. Chấp nhận được như thế là tỉnh giác, vì mọi sự chấp đã không còn mê, nghĩa là không có sự trói buộc nào vào tham sân si ích kỷ, nghĩa là Phật tánh không bị nhốt trong ý niệm danh tướng, bản chất Phật tánh nhận đủ điều kiện để hiển lộ.

Hòa nhập với biến đổi là đức hạnh và định lực của Phật. Làm được như thế xứng gọi vô tướng.

Tóm lại, các con thật may mắn vì đã gặp được Ta trong kiếp này.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG