Hãy chấp nhận ta là kẻ rất tồi tệ và cũng chấp nhận luôn rằng ta cũng là con người tốt đẹp

---

Toàn bộ thế gian này vận hành bởi hai mặt của nhị nguyên: Âm Dương, Chánh Tà, Thiện Ác, Đúng Sai, Phải Trái...

Và Đạo là bao trùm tất cả ở trong tất cả. Phật là bao trùm tất cả ở trong tất cả.

Cho nên, khi chúng sanh các con chỉ muốn chọn lấy một mặt để trở thành, thì tự các con đã đóng lại cánh cửa của việc thấy ra tất cả sự thật.

Ví dụ: Tôi tu hành để trở thành con người vô cùng đức hạnh và thiện lành, vậy thì tôi sẽ sân si đến bao giờ khi mãi phải chiến đấu với cái ác? Tôi không nhận ra tôi sẽ là nô lệ cho tham, sân, si, sợ hãi đến vô cùng tận hay sao?

Trong thiện đã sẵn có ác
Trong ác đã sẵn có thiện
Chọn thiện là đã chọn luôn cả ác
Chọn ác là đã chọn luôn cả thiện
Thiện ác đã sẵn trong nhau vận hành.

---

Thế thì, nếu các con chỉ muốn chọn lấy một mặt của nhị nguyên là các con đang bị chính tư tưởng của nhị nguyên chi phối để bị rơi vào vòng xoáy của tâm phản kháng và tâm sở hữu không có lối thoát.

Đừng nói với ta rằng các con muốn trở nên tốt đẹp, thiện lành và không còn tham sân si nhé! Chắc chắn đó sẽ là lời nói dối trá nhất thốt ra từ miệng các con.

Việc đầu tiên các con cần làm

Là chấp nhận hai mặt của nhị nguyên đã sẵn trong tất cả các con.

Hãy chấp nhận rằng: Các con là những người tốt bụng và các con cũng chính là những kẻ cực kỳ tồi tệ.

Bởi chỉ có như thế, cánh cửa của chân lý, của toàn bộ sự thật mới dần hé mở cho các con.

Vì sao?
Vì kẻ đã chấp nhận được hai mặt tốt - xấu thì sẽ không còn lý do để sân si khi ai đó hãm hại họ, nhục mạ họ, lăng mạ họ.

• Người ta chửi:
  "A mày là đồ khốn nạn, mày là thằng mặt lồn..."
• Các con nghĩ bụng và cười tủm tỉm:
  "Ô hô hô! Lành thay lành thay! Ông hiểu tôi quá phỏng?"

Trái lại:
Kẻ chỉ muốn mình là tốt đẹp, thiện lành thì chắc chắn sẽ sân si đỏ mặt, hoặc thực hành kìm nén nhẫn nhục giả tạo. Bởi nhẫn nhục này đã gắn với tư tưởng bị nhị nguyên cực đoan chi phối. Khi người ta nhịn đến một giới hạn nhất định thì sẽ bùng phát thành con quỷ của thù hận.

Còn Nhẫn nhục Ba La Mật của Phật dạy thì không bị nhị nguyên cực đoan chi phối, do đã chấp nhận cả hai mặt, bao trùm và ở trong hai mặt, diệu dụng hai mặt.

---

Tuy nhiên

Việc các con thừa nhận hai mặt nhị nguyên sẵn trong các con nên các con không chối bỏ cái ác, cái xấu lại cũng vẫn chỉ là tư tưởng của Ngũ ấm ma đang thao túng các con, nếu các con thiếu đi một điều kiện vô cùng quan trọng của Đạo.

Chẳng nhẽ các con lại dung túng cho dục vọng và mọi ý tưởng điên rồ của các con được biến thành hành động hay sao?
Những kẻ nghiện hãy nghiện thêm hay sao?
Những kẻ hành ác hãy ác thêm hay sao?
Những kẻ dâm dục hãy dâm dục thêm hay sao?
(...)

Cho nên:
Ta thừa nhận ta sẵn hai mặt nhị nguyên thiện - ác, Phật - ma...
Nhưng:

• Ta không bị cái ác chi phối
• Ta không bị cái thiện chi phối
• Ta không bị cái sai chi phối
• Ta không bị cái đúng chi phối
  (...)

Bằng cách:

• Ta chiến thắng tâm trói buộc sở hữu
• Ta chiến thắng nguồn gốc của vô minh
• Ta thâm nhập vô ngã bình đẳng
• Ta chấp nhận tất cả sự khổ là Bồ đề giác ngộ

Thì đấy chính là chỗ tu Đạo.

Vậy, nếu các con chỉ thừa nhận nhị nguyên sẵn trong ta thì các con còn trong Ngũ ấm ma. Nhưng nếu các con hiểu chỗ thừa nhận nhị nguyên sẵn trong ta mà nắm được yếu chỉ tu Đạo trên thì các con lại bước vào đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác của Như Lai.

---

Tại sao Đức Phật Thích Ca lại dạy "Bỏ ác làm lành"?

Các con định dùng nhục nhãn mắt thịt để hiểu lời dạy của Phật đơn giản thế thôi sao?

Ta hỏi các con: Khi nhị nguyên sẵn trong nhau vận hành thì chọn được cái nào và bỏ được cái nào?

Các con muốn hiểu lời trên, trước hết phải hiểu thế nào là thiện? Mà thế nào là ác?

• Chiến thắng được tâm trói buộc sở hữu, chiến thắng được tâm lừa dối chính mình là thiện. Thiện này là thiện với chính mình. Thiện này là thiện bao trùm thiện - ác của nhị nguyên, cũng chính là Trung đạo Vô ngã.
• Không thắng được tâm trói buộc sở hữu, bị nghiệp vô minh và vọng tưởng lừa dối chính mình chi phối cho trôi lăn vô lượng kiếp là ác. Ác này là ác với chính mình. Ác này là ác làm thui chột sự rộng mở của tâm, khiến các con không thể sống khế hợp với bản tính bao trùm của Phật tánh.

Các con hãy hiểu lời Phật như thế thì mới có thể bước vào đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Bất Khả Tư Nghị Giải Thoát được.

---

Tóm lại

Hôm nay là ngày mùng 1 nên ta thuyết tặng cho các con bài pháp trên.

Nguyện cho:

• Quốc thái dân an
• Nhà nhà hạnh phúc
• Thế giới hòa bình
• Vũ trụ hòa bình

Nguyện cho:
Tất cả các con luôn mạnh khỏe và sớm trọn thành Phật đạo.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG