Thứ Năm, 27 Tháng 11, 2025 lúc 09:01 · 4 phút đọc
Thân Xác Này Là Của Ai? Những Tà Kiến Về Đại Ngã
Lời khai thị sẽ làm các con thức tỉnh
Ta biết các con rất thích nghĩ thân xác này là của các con, vì các con vẫn đang điều khiển nó.
Đôi mắt thịt của các con sẽ luôn thì thầm vào tai các con rằng: "Mày chỉ là 1 sinh vật sống độc lập trên hành tinh này, hãy nhìn đôi tay, đôi chân, quả tim và những suy nghĩ xem, nó đang là mày và của riêng mày."
Nhưng con mắt trí tuệ sẽ nói: Hàng ngày cái thân xác này có phải hít thở, và ăn uống hay không? Nguồn thức ăn đến từ đâu?
- Nếu truy nguồn gốc thì sẽ ra cả quả địa cầu.
- Truy nữa ra hệ Mặt Trời.
- Truy nữa ra dải thiên hà.
- Truy nữa là ra toàn bộ vũ trụ.
Như vậy, theo trí tuệ mà nói thì: Thân xác của các con là của tất cả.
- Sống có trí tuệ là sống vì tất cả.
- Sống mắt thịt là trói buộc đau khổ.
Nhưng thế nào là tất cả?
Có những người nói:
- Tất cả vũ trụ liên quan nhau.
- Mọi đối tượng liên quan nhau đồng 1 thể, nên gọi là Đại Ngã.
Quan điểm trên thoạt nghe tưởng đúng, cơ mà dưới Phật nhãn thì đấy vẫn là tà kiến.
Vì sao?
-
Vì mọi đối tượng được nhắc đến là đồng thể lại chỉ là đồng thể về sắc tướng suy luận: Nghĩa là sự đồng thể này không nói được tính chất cốt lõi của tất cả hiện tướng, của tất cả các pháp là gì, mà chỉ dừng lại ở cái thấy tướng (không nói được Tánh Không). Như vậy, nó chẳng khác nào sự mở rộng của nhục nhãn.
-
Nói được các tướng đồng thể nhưng không nói được các tướng tương thuộc biến đổi là huyễn: Cho nên lại càng không nói được Sắc tức thị không là sự sống với các tướng mà không dính mắc. Nghĩa là nhắc đến Đại Ngã mà không có giải thoát Đại Ngã, thậm chí còn cho rằng Đại Ngã là giải thoát. Cả vũ trụ này không nổ và sinh diệt hay sao?
Đối với Phật nhãn
Tất cả là Sắc tức thị không, là sự biến đổi bao trùm thì không thể nói Đại Ngã được. Vì tướng ngã, tướng Đại Ngã là sự biến đổi không thể sở hữu và nắm bắt. Nếu có thấy tướng ngã hoặc Đại Ngã để sở hữu, nắm bắt được thì đó là sự lừa dối, vì không sự biến đổi nào có thể nắm bắt và sở hữu, chỉ tưởng rằng nắm bắt và sở hữu.
Cho nên: Nếu các con xa rời hoặc mất chánh niệm về sự biến đổi thì các con sẽ luôn miệng nói về Đại Ngã, vốn là cách nói của ngoại đạo.
Còn Đạo Phật là: Vô thường, Vô ngã, Vô ngại.
- Vô không phải là không.
- Vô là Sắc tức thị không.
- Vô là bao trùm.
- Vô là sự biến đổi.
- Vô thường là mãi biến đổi.
- Vô ngã là ngã biến đổi, là cái Ta biến đổi.
Ta nói rõ cho các con chỗ Vô ngã như sau: Các con có thể nhận các con là thân xác này, nhưng với 1 điều kiện là các con có thấy nó là sự biến đổi hay không? Nếu thấy biến đổi thì vì sao biến đổi? Vì các pháp liên quan phụ thuộc nhau, nên chuyển hóa nhau mà biến đổi.
Vậy thì thân xác là tất cả sự biến đổi bao trùm toàn bộ vũ trụ thể tánh:
- Vì khắp nơi trong vũ trụ đều biến đổi.
- Vì tất cả pháp trong vũ trụ đều nương dựa nhau mà biến đổi.
- Nên biến đổi là bao trùm tất cả.
Cho nên: Nhận Ta là thân xác lại hóa ra nhận Ta là toàn bộ thể tánh Như Lai Tạng biến đổi.
Vậy Ta nói:
- Vô ngã là ngã biến đổi.
- Vô tướng là tướng biến đổi.
- Vô ngại là cách sống bao trùm không còn dính mắc.
Tóm lại
Các con đã hiểu thế nào là tất cả chưa? Nếu hiểu thì cách sống đúng sự thật là gì? Còn phải học dài dài đấy...
Hãy nhớ: Thân xác không phải của các con, mà thân xác là của tất cả.
Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG