Phật bao chúng sanh - Chúng sanh bao Phật

---

Đây là bài Pháp vô giá Ta học được từ Sư Phụ của Ta.

Phật bao chúng sanh thì các con đã biết rồi: Một vị Phật là giác ngộ biến đổi bao trùm tất cả, biết tất cả chúng sanh, và hoàn toàn tự tại giải thoát, thiên biến vạn hóa.

Suốt thời gian qua, Ta vẫn luôn dạy các con rằng:

• Muốn học Đạo Phật thì các con cần học và hiểu Phật đã.
• Để thật sự hiểu Phật chỉ khi các con là Phật.
• Sự hiểu Phật mà Ta nhắc các con là hiểu tánh chất Phật, hiểu tâm nguyện Phật để rút ra một ý nghĩa, một cách sống bao trọn tất cả mà Ta gọi là Đạo.

Hiểu Phật không đúng thì khó mà hiểu được Pháp. Không hiểu Pháp thì chính giáo Pháp sẽ lại trở thành sự trói buộc, trở thành nhà tù giam nhốt các con.

Nhưng...

Thế nào gọi là Chúng sanh bao Phật?

Nghĩa là bản chất các con là Phật, nhưng lại không phát huy được năng lực vô song tự tại biến hóa của Phật tánh.

Vì sao? Vì các con tin tưởng và trụ vào tư tưởng chúng sanh (tức là trụ vào kiến thức của con mắt thịt). Tư tưởng chúng sanh chính là tâm sở hữu (các con hãy xem lại toàn bộ những bài Ta giảng về tâm sở hữu nhé, nếu không sẽ không hiểu được đâu).

Và chính tư tưởng chỉ biết sống bằng con mắt thịt này, mà không có sự chân thật đối mặt với khổ và sợ hãi, Ta gọi là Chúng sanh bao Phật.

Chư Phật đã bao trùm tất cả thì không bỏ rơi bất cứ một chúng sanh nào. Dẫn tới, mọi điều các con cầu xin chư Phật nếu nó trở thành hiện thực thì chắc chắn nó sẽ chỉ là liều thuốc xoa tạm thời. Ta không phủ nhận sự quý giá của thuốc xoa, nhưng xoa xong thì việc chính là gì?

Việc chính của các con là khiến Phật tánh của các con hiển lộ ngay nơi đời, phá được lớp vỏ bọc chúng sanh kia, phá được tâm sở hữu kia. Theo ý nghĩa tỉnh thức tiến tới giác ngộ ấy, Ta gọi là Chúng sanh bao Phật.

Phật không bao giờ dùng thần thông biến một chúng sanh thành Phật, vì Phật là chiến thắng chính mình. Chúng sanh muốn giác ngộ như Phật thì bước chân đầu tiên là chúng sanh phải học cách chiến thắng chính mình.

Thế nào là chiến thắng chính mình?

Là thắng được sự chi phối của tâm sở hữu. Và đó là một hành trình với tất cả những thước đo của Ba La Mật.

Đấy là lý do vì sao Đạo Phật không thể thiếu sự tự giác của các con để hiểu được:

Tự giác và giác tha là thể nhập Đại Niết Bàn, là hành trình sống trung đạo bình đẳng bất tử.

Với mỗi một câu Pháp mà Ta thuyết, Ta có thể phân tích chi tiết cặn kẽ đến cùng để phá vô minh cho các con. Nhưng hôm nay, Ta chỉ muốn gieo ít hạt.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG