Pháp Giải Thoát Phần 5: Nô Lệ Của Tưởng Và Chủ Nhân Của Tưởng Phần 4

---

Trong những bài trước, Ta đã chỉ ra phạm vi và tính chất nhị nguyên của Tưởng và Dục là ở trong tất cả, bao trùm tất cả.

Ở trong Tánh Biết và bao trùm cả Tánh Biết, tạo thành một thể tánh gọi là Vô Ngã hay còn gọi là Như Lai Tạng.

Và Ta cũng đã chỉ ra những phương pháp thiền ngày nay không mang đến giải thoát, mà những pháp thiền ấy chỉ đang khiến các con giãy giụa, chạy trốn trong Tưởng và Dục.

Vậy thế nào là nô lệ của Tưởng?

Nô lệ của Tưởng là các con không nhận định được phạm vi cũng như tính chất nhị nguyên của Tưởng nên trong thực hành, các con tự nhốt mình vào phạm vi, tính chất nhị nguyên của Tưởng.

Ví dụ:

• Phạm vi của Tưởng là một quả chanh.
• Thì các con tự nhốt mình trong hạt chanh, tép chanh, hoặc múi chanh (...).

Cho nên, các con vùng vẫy thế nào thì các con cũng vẫn nằm trong phạm vi chi phối của Tưởng và tính chất nhị nguyên của Tưởng. Giống như hạt chanh, múi chanh hay tép chanh thì cũng vẫn bị quả chanh bao bọc.

Thế nào là chủ nhân của Tưởng?

Là khi các con:

• Thể nhập Tưởng (Vì Tưởng chính là Phật tánh hóa hiện)
• Trở thành Tưởng (Là vượt qua tâm phân biệt Tưởng tánh)
• Bao trùm Tưởng (Không bao trùm thì bị chi phối trong phạm vi Tưởng)
• Sống với Tưởng (Vì Tưởng là sự sống của Phật tánh)
• Diệu dụng Tưởng (Là dùng bản ngã, dùng vô ngã, dùng không bản ngã, dùng không vô ngã, dùng vừa bản ngã vừa vô ngã, dùng vừa không bản ngã vừa không vô ngã, dùng nhân duyên, dùng nhân quả, dùng biến đổi, dùng biến hóa... như một trò chơi)
• Vô ngại Tưởng (Là vô úy thiên biến vạn hóa)

Mà nếu các con chẳng hiểu gì về Vô Ngã, Như Lai Tạng, tức mối liên quan không tách rời giữa Tưởng và Tánh thì đọc đến đây các con sẽ chẳng thể hiểu được.

Vì vậy, các con phải thuộc bài mà Ta đã chỉ ra trong những bài trước về Vô Ngã và Như Lai Tạng.

Làm thế nào để:

• Thể nhập Tưởng
• Trở thành Tưởng
• Bao trùm Tưởng
• Sống với Tưởng
• Sử dụng Tưởng
• Vô ngại Tưởng (?)

Thì các con hãy chờ những bài khai thị sau.

Tóm lại

Phần phân tích lý thuyết của pháp thiền giải thoát vẫn còn rất dài. Mà không học qua phần phân tích này thì cũng không bước vào phần Hành được.

Nếu bước ngay vào phần Hành, chắc chắn sẽ đọa Ngũ Ấm Ma, vì sẽ không đủ trí tuệ để vượt thoát phạm vi Tưởng và tính chất Tưởng.

Có những kẻ ngu dốt trong các con đã bắt đầu có tính chất ngộ độc vì tự suy diễn lời Ta theo cách cạn cợt của mắt thịt, tự kiêu ngạo cho rằng đã hiểu được lời Ta.

Hãy nhớ, các con phải ngẫm Pháp cả ngày cả tháng, cho tới khi Ta livestream thì hãy đặt câu hỏi để Ta giải đáp. Chỉ cần lệch một ly thì còn trong Ngũ Ấm Ma, không thể giải thoát.

Ngũ Ấm Ma mà Ta nói bao gồm tất cả đạo trời và người, vẫn còn nằm trong phạm vi chi phối của Tưởng. Dù các con có ở cõi trời nào, cảnh giới nào thì cũng vẫn gọi là Ngũ Ấm Ma.

---

Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG