Thứ Hai, 29 Tháng 6, 2026 lúc 11:13 · 8 phút đọc
Sự chi phối của Bản ngã
Nếu các con không hiểu rõ thế nào là bản ngã, cách bản ngã vận hành thì khó mà học đạo giải thoát.
- Ngã là cái tôi của các con.
- Bản ngã là phạm vi của cái tôi đó.
Bản ngã chia làm hai phần:
- Thể xác và tâm hồn (tánh biết)
- Còn gọi là bản ngã hữu vi và bản ngã vô vi.
Chúng sanh luôn tự nhốt mình trong phạm vi nhỏ hẹp này của bản ngã. Nghĩa là: Cho rằng ta chính là thể xác hoặc tâm hồn (tánh biết) hoặc cả hai, mà không thấy được bản tánh và mối liên quan sắc tức thị không giữa thể xác, tâm hồn và vũ trụ để trở nên vô ngã tự do.
Vậy bản ngã chi phối các con như thế nào?
Ta phải xét trên cả hai mặt hữu vi và vô vi, tức thể xác và tâm hồn (tánh biết).
1. Trên góc độ tâm hồn
Tâm hồn có những gì?
- Tâm hồn rung động ra tình cảm và ý niệm.
- Ý niệm gom lại thành tư tưởng trong phạm vi nhận thức của thể xác.
Hay có thể nói tâm hồn bị chính những nút thắt tư tưởng trong phạm vi nhìn nhận nhỏ hẹp của thân xác chi phối, và tâm hồn cũng bị nhỏ mọn theo. Giống hệt như một con ếch ngồi dưới đáy giếng, nó nằng nặc khẳng định bầu trời chỉ nhỏ bằng miệng giếng.
Tâm hồn của các con bị nhốt trong thân xác con người thì hệt như con ếch kia, chỉ có thể nhận thức cạn cợt về chính mình và vũ trụ. Kiếp nào trong thân loài nào thì bị tư tưởng của thân loài ấy trói buộc mà không có cách nào thoát ra được:
- Khi các con trong thân súc sanh thì nghĩ mình là súc sanh và chịu sự chi phối của tư tưởng ấy đến lúc chết.
- Chết rồi sang thân ngạ quỷ thì lại nghĩ mình là ngạ quỷ và chịu sự chi phối của tư tưởng ấy đến lúc chết.
Cứ như vậy xoay vòng hết thân này thân khác, hết tư tưởng này đến tư tưởng khác. Nếu quả phước trổ ra được tái sanh trong thân người hoặc thân trời thì lại cũng chịu chi phối, trói buộc bởi tư tưởng và nhận định của thân trời và người. Vô lượng kiếp không tìm ra cách thoát.
Khi tâm hồn nhỏ mọn thì nó dễ dàng bị những điều trái ý với mong muốn làm cho mất kiểm soát tình cảm, cảm xúc, trở thành nô lệ cho tham, sân, si, thù hận, kiêu mạn, đố kỵ, hay còn gọi là bị loạn tâm. Và tham, sân, si, thù hận này lại trở thành nguồn năng lượng tiếp sức cho sự trói buộc kia của tư tưởng, khiến tâm hồn các con rơi vào mê mờ và trôi lăn luân hồi.
Cho nên:
- Để tâm hồn cởi trói cho chính nó, thì các con phải học giải thoát tri kiến, giải thoát khỏi những quan điểm cá nhân nhỏ hẹp, mở rộng đa góc nhìn.
- Mà để làm được điều ấy thì các con phải làm giảm được sức mạnh của sợi dây trói tư tưởng, tức là học làm giảm tham, sân, si, thù hận, kiêu mạn, đố kỵ xuống (học thuộc bài Đạo Tỉnh Thức mà Ta đã khai thị).
- Rồi phải học những quan điểm bình đẳng sắc tức thị không trên phương diện lý thuyết để khai thông tư tưởng, để có được tư tưởng khế hợp với chân tánh của các pháp.
Làm được như thế thì sợi dây trói của tư tưởng sẽ lỏng dần ra. Lúc ấy các con mới học được đạo bình đẳng trên phương diện đức hạnh và bước vào Bồ Tát đạo, trải qua nhiều kiếp Bồ Tát đạo rồi các con mới bước vào đạo giải thoát được.
Như vậy: Những nút thắt trói buộc tâm hồn (tánh biết) chính là những quan điểm tư tưởng không thâm nhập được bình đẳng.
2. Trên góc độ thể xác
Tại sao thân xác này phải tuân theo những định luật, những quy luật vật lý của nhân quả, trong khi tất cả thế giới vũ trụ cũng chỉ là vọng tưởng? Nếu toàn bộ vũ trụ chỉ là vọng tưởng thì tại sao tôi không thể vọng tưởng tôi sẽ chiến thắng mọi quy luật vận hành của nhân quả?
Vì sao?
- Vì chính tôi đã tin tưởng tuyệt đối vào quy luật vật lý, nhân quả. Niềm tin của chính tôi đã nhốt tôi vào nó.
- Ai có thể không tin quy luật nhân quả? Ai có thể không tin những quy luật chi phối của vật lý?
Vấn đề là nếu các con không tin nó thì các con cũng không sống nổi, mà các con tin nó thì các con lại không giải thoát được. Vì nếu tôi không tin những quy tắc vật lý thì mọi hoạt động đang diễn ra hàng ngày là vật lý, nhân quả đây thôi, tôi phải sống với nó chứ. Mà nếu tôi tin những quy tắc vật lý thì chính niềm tin ấy lại khiến tôi bị những quy tắc vật lý, nhân quả chi phối nặng hơn: khi bệnh tật đến, hiểm họa đến, cái chết đến, tôi chẳng làm gì được.
Và vì: Bản chất thân xác của các con đã chứa đựng những nút thắt gắn chặt với những nút thắt hữu hình, vô hình của toàn bộ vũ trụ rồi. Các con hãy quan sát quỹ đạo di chuyển của những hành tinh, quỹ đạo của những ngôi sao, của những dải thiên hà, tất cả chúng đang phản ánh sự vận hành của những nút thắt. Thì cơ thể các con cũng có những luân xa nút thắt như vậy.
Vì những nút thắt ấy mà mọi quy luật vật lý, nhân quả trở thành sự áp đặt bất khả kháng lên cơ thể. Nhưng nếu mở những nút thắt luân xa ấy thì tai họa còn khủng khiếp hơn nữa, vì nút thắt nào cũng liên quan đến sự vận hành và năng lượng vũ trụ. Thế là mở nút cũng không xong mà không mở thì cũng không xong.
Vì sao muốn thành Phật Toàn Giác thì phải có ấn chứng của Phật Thầy?
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo dưới cội Bồ Đề là vì trong nhiều kiếp quá khứ Ngài đã được Đức Nhiên Đăng Cổ Phật ấn chứng.
Bởi vì:
- Phật bao trùm.
- Phật là Thầy của tất cả.
- Phật là trùm của vũ trụ.
Thầy thì sẽ ấn chứng cho trò thành đạo, giống như thầy hiệu trưởng xác nhận bằng tốt nghiệp cho những học sinh vậy. Không có chuyện học trò tự thành đạo.
Cho nên: Chư Phật sẽ dẫn dắt người đệ tử trong vô lượng kiếp, cho tới khi người đệ tử giải thoát tri kiến, cởi hết những nút thắt tư tưởng chi phối tâm hồn. Những nút thắt thể xác chỉ là bước cuối cùng để người đệ tử thể nhập với Chư Phật và tất cả vũ trụ. Chỉ Phật mới có thể mở luân xa cho các con.
Vì sao? Khi các luân xa mở hết:
- Năng lượng dục của cả vũ trụ từ dưới đi lên.
- Ánh sáng Niết Bàn từ trên đi xuống.
Gặp nhau ở giữa ngực hình thành ngọc Mani và chữ Vạn, gỡ ra mọi sự chi phối của vật lý nhị nguyên, nhân quả, người đệ tử tan hòa thể nhập Đại Niết Bàn, hòa nhập vào vũ trụ và Chư Phật, thành tựu thần thông diệu dụng thiên biến vạn hóa. Để làm chủ năng lượng đối cực ấy chỉ có Phật, nên không có Phật bảo hộ thì cầm chắc cái chết.
Ngày nay, người ta tham cầu thần thông và năng lực đặc biệt để phục vụ cho nhu cầu bản ngã, họ tìm cách luyện mở luân xa mà không lường được những tai họa khủng khiếp đang chờ đợi:
- Luân xa không chỉ là nút thắt năng lượng của cơ thể mà nó liên quan đến quy luật vận hành của cả vũ trụ, nên khi mở ra mà không có Phật bảo hộ thì tà ma thâm nhập dẫn đến điên loạn là bình thường.
- Những nút thắt tâm hồn còn chưa mở, chưa đạt được tâm bất loạn, tư tưởng chưa bình đẳng, chưa đồng đẳng thì mở luân xa, cho dù mở được, có được một chút ít khả năng đặc biệt thì cũng vẫn thuộc phạm vi chi phối của ngũ ấm ma, vẫn chịu sinh lão bệnh tử và trôi lăn luân hồi.
Cho nên: Các con không ham thần thông. Hãy xem trọng việc rèn tâm tỉnh thức và tích tập đức hạnh bình đẳng là trên hết.
Sự chi phối của bản ngã nó phức tạp như vậy. Các con hiểu được thì cũng sẽ hiểu được vì sao mình phải tu hành, và tu thì tu những gì.
5 bước trong bài Đạo Tỉnh Thức các con phải học thuộc làm căn bản. Nếu ngay cả 5 bước đấy mà các con cũng không thuộc nổi thì nghĩa là nghiệp vô minh của các con rất sâu dày.
Vậy thì các con phải năng thực hành các pháp phương tiện như:
- Lễ lạy sám hối
- Tụng kinh niệm Phật
- Bố thí cúng dàng
- Giữ giới thiền định
Xin Chư Phật gia hộ cho được chuyển nghiệp, trí thông, mau thuộc bài hiểu bài.
Techcombank 6198 29 1080 VU KIM CUONG